13 lekcií ruskej lásky

O vášni, o ideáloch – a potom o náklonných menách, o hanbe, o hlbokých pocitoch – a o tom, čo nepomáha od lásky. Vybrali sme si 13 citátov o láske z ruskej literatúry – klasické a moderné. Láska v ruštine-ako je to?

Evgenia Pishchiková o slovníku Love:

„Pre„ malého muža “musíte okamžite zabiť;„Človek“, „príbeh“ a „Kisa“-„voodoo-názvy“, ktoré sú v druhej dedeli tým, kto bol tak povolaný, okamžite zanechal živobytie, individuálne osobu na nejaký druh čiernej bratskej diery, kde nie je nič z ich vlastných, nie jediných osobných detailov a koilLinen, ani prvý mobilný telefón a prvý selfie v montážnej miestnosti “.

Nikolai Karamzin o tom, čo je nebezpečné pre lásku:

“Kto pozná svoje srdce, ktorý premýšľal o majetku svojich najjemnejších potešení, samozrejme so mnou súhlasí, že naplnenie všetkých túžob je najnebezpečnejším pokušením lásky.”.

Andrey Navrozov o tom, na akej vášeň sa koná:

„Akákoľvek vášeň … o nerovnosti a drží, nerovnosť je kŕmená a pripútaná“.

Alexander Bestuzhev-Marlinsky o múdrosti lásky:

“Nech niekto chce povedať, že láska je šialenstvo v mojom názore, iskra vysokej múdrosti v ňom číha.”. V ňom prežívame pocit, k čomu nás filozofia presvedčenia neskôr vedie k. Aká ušľachtilá dôvera, s akou čistá láskavosť sme potom preplnení: v každej osobe nájdeme priateľa v sladkej kvete v tichom kríku – domorodec; Považujeme ľudí a veríme si za najlepších, a určite by to tak bolo tak, keby to bola neha, ktorá vytvára nový svet vo svojom okolí a zdobí ten starý, bol silnejší a konštantnejší. Jediný rozdiel je v tom, že filozofia vyvoláva človeka z spoločného života a ako víťaz povýši na prírodu; A láska, porazená jeho súkromná sloboda, zlúči ho s prírodou, ktorú on, ktorý animatuje, povýši na seba. „.

Alexander Herzen o minútach úplnej súcitu:

“Toto sú sväté momenty mentálneho odpadu, https://lekaren-slovenska247.com/kupit-viagra-super-active/ keď človek nie je lakomý, keď dáva všetko a je prekvapený jeho bohatstvom a plnosťou lásky.”. Ale tieto minúty sú veľmi zriedkavé; Z veľkej časti nevieme, ako ich hodnotiť v súčasnosti, ani ich vážiť, dokonca ich nanášať cez ne cez prsty, zabíjajte najrôznejšie odpadky a prechádzajú osobou, zanechávajúc za sebou bolestivú chválu srdca a hlúpe spomienky na niečo, čo by mohlo byť dobré, ale nikto nebol. Musím priznať. Osoba veľmi hlúpo vybudovala svoj život: Deväť desatín z neho trávi nezmysly a malé veci a nevie, ako využiť posledný podiel. „.

Maria Golovanivskaya o geometrii ruskej duše:

„Život a pocity v ruskom svete sú orthonárne: Život zomrie v pocitoch a pocity v živote“.

* Ortogonal – umiestnené v pravom uhle. Kolmý. Vysvetľujúci slovník Efraim (Russian, 2000).

Maria Golovanivskaya o hanbe v láske:

„Deti, ktoré ešte nepoznali vášne. Uvedomili si, že láska je vysvetlená v láske, pripustila sa, že sa predtým stala trápená a nie je informovaná. Sú vysvetlené – pretože v ňom je všetko nepochopiteľné, ale priznané – pretože hanba, hanba, hriech a zločin sú za tým skryté.

Prečo je to trápne, je otázka a je ťažké deťom vysvetliť, ale rozumieme: Je strašidelné pripustiť, bolestivé a hanbiť sa priznať v láske práve preto, že pocit lásky je zachytený, uvedomuje sa seba samého impedácie, subhumanu, ochromenia, bez druhého, potrebuje polovicu pred celkom. Je to podlaha, jeho pohlavie (tiež nazývané v ruštine s hanbou a hanbou). Ruské slovo „Pohlavie“ pochádza zo slova „polovica“. Pavol je iba línia oddelenia, čo to pripomína. Slovo sex, podobné slovu „sekundárny“ alebo „sektor“, je presne to isté na tom istom veci. Sex u človeka je miesto, kde bol odrezaný a prostredníctvom ktorého môže získať integritu. Keď už hovoríme o svojej láske, ľudia vystavujú svoje pohlavie v širokom slova zmysle, dokonca aj hrdinovia ruských klasík, úplne začlení a sú strašne hanbení za svoje priznania, pretože sa hanbia za svoju vlastnú nahotu.

Michail Saltykov-Shchedrin o ideáloch:

„Pravda, dobrota, krása – toto je triáda, ktorá môže prehĺbiť existenciu osoby do regiónov a vlastní, ktorý má plný dôvod, aby sa považoval za zabezpečený zo všetkých druhov životných ťažkostí. Slúži tieto ideály mu dáva útočisko, v ktorom sa bude schovávať pred pokrytectvom, hnevom a škaredosťou, vládnutím okolia. Z tohto. Čo je život zbavený ideálov? Toto je súbor poškodenia malých vecí a iba “.

Alexander Ilichevsky o romantizme:

„Všimnite si, že psychologicky, pravdepodobne sa romantizmus rodí pri odmietnutí alebo spomalení výsledku predmetu túžby. Oblasť snov a iné abstraktné zdôvodnenie spôsobené odloženým alebo oddeleným spojením je ponorený do neúrodného poľa významov, zrodených z hádanky produkujúcej fantóm. Odtiaľ sú snímky krásnej dámy, Sofie, Lilith a ďalších mociových symbolov ženskosti – inej morálnej orientácie, ale zrodené z jednej spoločnej kategórie: odmietnutie toho, kto je odsúdený na uctievanie “.

Alexander Ilichevsky o tom, čo nepomáha od lásky:

„Raz v mladosti, v našej chlapčenskej spoločnosti vstal upokojujúci recept:„ Baba nedal frajera, ale dostal sa do šialeného domu “. Použili sme ho ako mantru, správne uzdravujeme nešťastie mladistvej lásky – typu, ktorý zničil Mityu z Buninovej „mitinovej lásky“. Tento vzorec nebol účinný nič viac ako aspirín s svrabmi. “Ale je to lepšie ako nič,” keďže jedného dňa bol priateľ môjho priateľa potešený prostitútkou Yalta, ktorá mu otvorila jednoduché tajomstvá telesnej chudoby. “.

Alexander Ilichevsky o ramenách:

“Čo sa stane s prvým objatím údajných milencov.”? Správne: On aj ona počujú navzájom vôňu – vôňu dýchania, vôňa tela. Po objatí prestanú hovoriť o ľudskom jazyku a začnú hovoriť jazykom fyziológie – feromónov alebo čokoľvek, ale iba tento jazyk nie je ľudský “.

Leo Tolstoy o skutočnom pocite:

“Princ Andrei ju držal za ruku, pozrel do jej očí a nenašiel k nej bývalú lásku v jeho duši.”. Niečo, čo sa náhle obrátilo v jeho duši: nebolo žiadne bývalé poetické a tajomné kúzla túžby, ale pre jej ženy a detinskú slabosť bola škoda, existoval strach z jej oddanosti a dôveryhodnosti, ťažké a spolu radostné vedomie povinnosti, navždy ho s ňou spojil. Skutočný pocit, hoci to nebolo také ľahké a poetické ako predtým, bol vážnejší a silnejší. „.

Leo Tolstoy o láske k ľudskému a božskému:

“Áno, láska (znova si pomyslel s dokonalou jasnosťou), ale nie láska, ktorá pre niečo miluje, z niečoho alebo z nejakého dôvodu, ale láska, ktorú som zažil prvýkrát, keď som zomrel, uvidel som svojho nepriateľa a stále ho miloval. Zažil som pocit lásky, ktorá je samotnou podstatou duše a pre ktorú nie je potrebný objekt. Teraz cítim tento blažený pocit. Milujte susedov, milujte svojich nepriateľov. Milovať všetko – milovať Boha vo všetkých prejavoch. Môžete milovať človeka draho s ľudskou láskou; Ale iba nepriateľa môže byť milovaná láskou. A z toho som zažil takú radosť, keď som cítil, že túto osobu milujem. Čo je s ním zlé? Je nažive … milujúci ľudskú lásku, môžete ísť od lásky k nenávisti; Ale božská láska sa nemôže zmeniť. Nič, žiadna smrť, nič to nemôže zničiť. Je to podstata duše “.